我之所以把迎春放在第一篇，是因为在迎春身上能清晰地照出自己的影子。老实懦弱是我身上显而易见，但又一直被我排斥的部分，这曾经是严重困扰我的心理问题，面对和承认这一部分是自我成长的起点，也可能是所有像迎春一样的懦弱者的自我成长的起点。贾迎春最鲜明的性格特点就是懦弱，她面对冲突，缺乏有效的应对，只会一味的退让，任由别人侵犯自己的边界。迎春说的最多的话是“他不听我也无法” “我也没什么法子” “任凭你们处置”。传达出我是不重要的，我是无能的，你们可以想怎么样就怎么样。在“累金凤”事件中，充分体现了迎春容易被侵犯的特点。“累金凤”是比较贵重的首饰，要在中秋节这样重大的节日佩戴，却被奶妈拿去当了银子做赌资，眼看要到中秋节了，首饰却要不回来，丫鬟绣桔要去回王熙凤，迎春忙道：“罢，罢，省事些好，宁可没有了，又何必生事？”别人侵占了她的财物，她可以不追究，只想息事宁人。迎春的态度和袭人好像一样，秉持着“大事化小，小事化了”的原则来处理矛盾冲突。但她并没有像袭人那样真正能够去化解掉冲突，比如袭人有一次因为宝玉生奶妈的气，把茶杯摔了，惊动了贾母，袭人说是自己不小心滑了一跤把茶杯摔了，袭人通过承担过错，避免了一场的风波。在迎春这里，并没有因为她不计较而平息风波，反而越闹越厉害，奶妈和丫鬟越吵越激烈。为什么会出现这样状况？原因在于袭人是有担当的，她能够把责任承揽在自己身上，而迎春害怕生事，无力担当，也就是说袭人的自我是有力量，而迎春的自我是没有力量的，只有有力量的人才能够平息风波，没力量的人，只能任事情自由发展。迎春单纯地认为，只要我不争，世界就会安宁。迎春的不争，背后是一种无力感和无助感，这种不争会助长别人的嚣张气焰，使得下人在她的房间里肆无忌惮地争吵，这在探春那里是绝对不会发生的事情。面对矛盾冲突，迎春也在努力的寻求解决之道。她试图从《太上感应篇》中寻找答案。《太上感应篇》被誉为"古今第一善书"，宣扬“善有善报、恶有恶报”，强调“诸恶莫作，众善奉行”。这本书有它的价值，但对迎春来说，如果分不清善良和懦弱的本质区别，会进一步削弱她的自我力量。混淆善良与懦弱，也许是人们潜在的一种心理需要，因为人都有被肯定和被认可的需要。当一个懦弱的人，被看作是善良时，内心就找到一种确认感和稳定感，就能够避免焦虑，是保护自己的策略。迎春误把懦弱当成善良，其实善良和懦弱之间是有本质区别的，善良的人自我是稳定的，有力量的，表现在行为上是有担当的。而懦弱的人自我是虚弱和破碎的，内心是充满恐惧和不安的，自我是缺乏力量的。从动机层面来说，善良是怕伤害别人，懦弱是怕被别人伤害；从行为层面来说，善良是主动地选择，是帮助需要帮助的人，懦弱是被动地承受，纵容不该纵容的人；从情绪感受上来说，善良能给人带来积极正向的感受，懦弱给人带来消极负面的感受。因此，对于迎春来说，要领悟到她其实是懦弱而不是善良，只有直面和承认自己的弱点，才有可能发生改变。但并不是给她贴一个懦弱的标签就万事大吉，而是要理解她内在无助感，发现她的价值和优势，帮她建立有效地应对策略。迎春需要建立自己的边界感，保护自己不受侵犯。贾府二小姐的身份本身是具有边界功能的，只是她没有充分意识到并加以运用，她可以学习平儿的处理方式 “姑娘在这里说话，也有你混插嘴的理吗!”“你但凡知礼，该在外头伺候！”贾府二小姐的身份，以及贾府里的规矩，都具有无形的力量，可以保护自己不受侵犯，只要适当加以运用，下人是不敢太放肆的。迎春说话做事时要有自己的立场和态度，在表达自己的时，要尽可能少用否定和模糊的说法，比如：“他不听我也无法” “我也没什么法子” “任凭你们处置”这样让人感觉没有立场的话，要学会运用鲜明的态度表达自己好恶，学会拒绝，学会提要求。这样她才会慢慢体会到自我力量，生命才有可能真正展开和绽放，才有可能活出自己的尊严。通常一个人有老实懦弱的部分，一定也有蛮横无礼的部分与之对应。比如，在我以前的梦境中经常会出现一个虚弱的婴儿，但在另外一些梦境中就会出现一个蛮横无礼的彪形大汉。有些情况下，我会显得软弱无能，但在另一些情况下，我也会表现得莽撞无礼。《红楼梦》小说没有直接表现迎春懦弱性格的反面，但这一部分在她的贴身大丫鬟司棋身上得到充分的体现，司棋性格刚烈，蛮横莽撞，为了吃碗鸡蛋羹大闹厨房，不顾当时礼教与表哥偷情，她的做法最终给她带来灭顶之灾。在现实生活中，迎春和司棋往往是一个人身上同时拥有的两个对立的子人格，一个懦弱胆怯的人，同时有蛮横强势的部分。当遇到蛮横者时，他就掉到懦弱的状态。当他遇到比他弱小的人时，他就站在蛮横位置去欺负他人。人格的整合和成长，就是要把两个极端分裂的部分慢慢调整到一个适中的状态。在我经历了很长时间的个人体验以后，梦中虚弱的婴儿和蛮横的彪形大汉都不见了，出现的是一个彬彬有礼的教授形象，这意味着内在虚弱的部分和破坏性的力量得到整合，自己越来越变得温和而有力量，能够有效应对生活中的各种压力和冲突。一个老实懦弱的人，在安全温暖的支持性环境中，自身的人格缺陷就有可能得到修复。比如迎春在大观园中，就会受到贾母王夫人和姐妹们的保护和支持，只是这样的环境存在的时间太短，不足以让迎春完成人格上的成长。她后来的生存环境变得非常恶劣，不用说人格的成长，连生存都成了问题。丈夫孙绍祖一味好色，好赌，酗酒，对待迎春非打即骂，迎春在这样的环境里，很快就香消玉殒，魂归太虚。文：李菊红责任编辑：殷水
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