01有时候，我们不是很了解自己的企图。但是，世界上有谁能完全了解自己的企图呢？关于这个问题，我们要从问题涵盖的两部分着手：一部分是“何谓自己”，另一个是“何谓企图”？当我们总是卡在一个问题上，表示我们对这个问题了解地不够多。这时，我们要做的不是着急去找出问题的答案，而是回头看看这个问题，想想我们到底了不了解这个问题。仔细思考后，我们可能会发现，我们并不了解我们问的问题。在我们自己提出的问题中，藏着许多陌生的信息。这些讯息，我们一直没有解开。这就好像你还没搞懂一辆车的操作方式，你就开着它上路。路途中，这辆车出现一些“小毛病”或“故障”，并不是这辆车坏了，而是你对这辆车了解不足所导致。当你不知道该怎么操作这辆车，就说他们有问题，出了毛病，你还因此咒骂这辆车，咒骂制造这辆车的厂商。然而，问题的关键根本不在车上，也不在车厂，而是在于仓促上路的你。并且，你正因为自己的仓促，付出代价。对于操作一辆车，小代价可能只是耽误原本的出行计划，而大的代价很可能造成一场要命的车祸。02回到关于自己的企图。我们要怎么去了解自己的企图呢？首先我们要了解自己，还要了解什么是企图。这就回到一个很重要的问题，“你了解你自己吗？”为了让我们厘清我们是否了解自己，请试着回答下列十个问题：第一个问题、请你照照镜子。看着镜子中的自己。这张脸上的每一道皱纹、斑点、疤痕和伤口。它们分别对你有什么意义？你记得它们的来历吗？还是在此刻，你仔细端详自己的脸之前，你丝毫没有注意到它们的存在？第二个问题、有什么存在于你内心的欲求，你一直在逃避。到现在你还不愿意去面对，不愿意去实现它们，以至于，你经常被这些欲求搅得心烦意乱，却又无可奈何？第三个问题、在你所有退而求其次的选择中，有哪一个选择，至今你仍承受着代价？第四个问题、这个世界上有谁能接受你脆弱的一面。又有谁清楚你的黑暗面，能让你安心在他面前卸下“面具”？第五个问题、你渴望被别人看见的光明面，渴望被别人看见的亮点，你为它们付出了多大的代价？第六个问题、如果今天就是人生的最后一天，你有什么遗憾？第七个问题、如果明天就是你的葬礼，你觉得有谁会来参加？有谁会真心为你的离开而悲伤？第八个问题、你这辈子曾经彻底地开心过吗？你还记得那种彻底开心的感受吗？那份开心迄今过了多久，为什么没有再出现在你的生命中？第九个问题、你曾经有过让某个人消失的念头吗？那个人是谁？那个人包括你自己吗？第十个问题、你对自己有哪些困惑，疑问和质疑？你有去寻找它们的答案吗？是你不愿意去做吗？还是你付出了努力，却依旧迷茫？03在我们澄清“自己”的面目之后，我们终于可以谈谈企图。从存在心理治疗的角度，一种终极的人生企图，便是所谓的“意向性”（intentionality）。我们每个人生而具有一个开展生命的方向，一个内心的志业。这个志业就是：发挥我们的潜能，解开我们对自己的谜，进而“自我实现”（self-realization）。可以说，我们活着的目的便是自我实现。这种自我实现，就像你遇到一个深爱的人。无论如何，你都会想跟这个人在一起。即使遭遇了很大的困难，困难使你无法和这个人在一起。甚至你因为这个困难，选择放弃追求这个人。可是你的所作所为绝对会让你痛苦，因为这会使你背离自己。或许你可以找到一个很好的理由说服自己，让那放弃自我实现的行为得以冠上一个好理由，一个你的理性能接受的好理由。但这个理由会持续折磨你。又好比你生来是一只猴子，大家却逼你成为一只天鹅。那么，无论你如何努力地改变自己的姿态，在身上插满天鹅的羽毛，模仿天鹅的叫声，你都无法成为一只天鹅。相反的，你作为猴子的本性会不断拉扯你，逼着你活成猴子，也就是让你活得像你自己。所有活得不像自己的人，他们都很痛。这个痛苦，从存在心理治疗的角度来说，就是许多人要做心理谘询，接受心理治疗的原因。设想一下，一个人内心明明想往东，他却逼着自己往西。这无疑的像是有一双大手，要把这个人扯得四分五裂。一个心理四分五裂的人，如何保持他的心理健康。就像你把一个人的身体扯得四分五裂，这人便活不了了。04年终，从存在心理治疗的视角送上十个问题。检视这一年的自己，那么我们就要理解这一年是人生中的一个阶段，连结过去，连结未来。所以所有的年终总结，实际上都是对“自我实现走到哪一步”的阶段性考核，是对意向性的一次自我检视。同理，当我们遥望，那份遥望如果脱离自我实现，而是继续谋求远离自我的、不切合本性的道路，那我们将继续承受自我撕裂的痛苦。如果今天你选的就是这条路，那你的，以及之后的日子都将蒙受这个选择的代价。新的一年，不会是新的。我们只能继续背负已经发生的过往前行，但愿你在前行的路上不再自欺。文：高浩容? （哲学博士，前台湾哲学咨商学会监事。著有《小脑袋装的大哲学》、《写给孩子的哲学思维启蒙书》等著作。公众号："容我说"。）责任编辑：殷水

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