作者：刘大难编辑：伍圩美编：Zene来源：微信公众号：京师心理大学堂（ID：bnupsychology）《一年一度喜剧大赛2》中的《少爷和我》出圈了，懦弱的少爷刘波er和他的霸总管家龙傲天，这主仆二人站在一起，旁人一眼便能看出——谁是少爷······吗？除了欲罢不能的霸总文学和磕上头的CP感，这种与身份不符的反差设定也赚足了笑点。我龙傲天要誓死守护刘波儿！欧阳，你触碰到了我的逆鳞！你竟敢让刘波儿刘海儿留疤！这满满的霸道总裁气息，你能想象它们竟然是被一个管家说出来的？(图源网络，侵删)怎么总感觉你更像少爷呢丨刻板印象西装革履英俊多金、冷峻高傲不苟言笑、身心创伤不近女色、固执自大能力超群······怎么样，是不是和你心中对霸道总裁的设定一样？如果是的话，这说明你已经形成了对霸总的固化的人物形象，也就是刻板印象(stereotype)。刻板印象指人们对某类人或事物的特征形成的一种概括固定的观念或看法[1]。这种印象的形成可能来源于个体直接的经验或通过间接的信息。(图源网络，侵删)多年来网文和影视剧中对霸道总裁固化形象的传播[2]，使大众形成了一个刻板印象——拥有这种形象和性格特质的人往往位高权重或出身名门。对应到古代可以是少爷、王爷等，但绝不可能是一个管家！因此，当龙傲天表现出一系列霸总特质时，我们总是认为他是那个真正高高在上的少爷，尤其在龙傲天的对比下，从名字到衣着，从外形到气质，从谈吐到性格，刘波er身上没有一点少爷的影子，这不是村口的刘叔吗？所以，在丫鬟问茶时、王老板接电话时、欧阳家的杀手瞄人时，都把龙傲天认成了少爷。是不是搞错了，我就是少爷丨认知偏差认知图式(cognitive schemas)是人们为应对特定情境而产生的认知结构[3]，受过往经验或社会刻板印象的影响。认知偏差(cognitive conflict)是个体原有认知结构与现实情境不符而产生的一种认知状态。一开场，金丝眼镜西装男子，手持折扇语气低沉。其后，黑框眼镜长衫男子，姿态卑微口音不正。这种前期铺垫激活了观众的认知图式，这不就是典型的“少爷和仆人”吗？且西装男是主，长衫男为仆，因为这很符合我们对主仆的过往认知。(图源网络，侵删)根据脑内的认知图式，观众能通过外在形象推测出二人的身份、性格等，甚至能够对接下来的表演形成一定的行为预设。但没想到，形象的反差带来的反转使观众产生了认知偏差。那个高大帅气、身正范足的霸道总裁般的西装男竟然只是一个管家！而那个看起来有点驼背，唯唯诺诺的长衫男子才是一个养尊处优，要被管家悉心照料的少爷！这种颠覆认知的反差成了出其不意的惊喜，打破了我们固有的认知图式。而这种意外恰恰是喜剧需要达到的效果。当对人物性格特点有了一定的判断时，情节突然逆转，这种反差能够引发观众对接下来剧情发展的好奇心，从心理上给观众一种新鲜感和落差感[4]。我都看到了你的好几面了丨同化顺应这种反差迫使我们改变原有的认知图式以解决刻板印象和现实意外之间的出入。皮亚杰的发生认识论中提到，我们可以将信息进行同化（assimilation）或顺应（accommodation）以适应新环境，所谓的同化就是将新的观点吸纳进原有图式；而顺应是改变原有图式或构建新图式来理解新的信息[3]。因此，我们在解决反差感带来的认知冲突时，可以通过同化，把这种特殊的情境因素（如少爷会穿朴素懦弱，管家也能霸总风范）纳入原有对角色的认知图式之中来丰富图式内容；也可以通过顺应，调整原有图式或建立新图式（如构建一种喜剧层面主仆形象反差的新图式，在表演中可以将此作为“包袱”）来适应该情境。当观众接受了这种设定，就会对他们的行为“合理化”——因为这个管家是霸总人设，所以无论他是言语怠慢还是做事轻松，都是合理的。此外，一旦我们将这种反差设定纳入原有图式或建立新图式，当我们下次再看到类似的人物设定时，就会见怪不怪了。只有在最初产生认知冲突进而更新图式时，我们的新鲜感和兴趣是最强烈的。例如，很多时候我们认为某个喜剧不好笑，总在演一些“老梗”，这个梗可能本身是有趣的，但由于接触过一次或多次，观众早就将这种设定纳入喜剧的图式中，因为重复接触导致快乐感降低[5]。所以，反差会打破我们原有的刻板印象和认知图式，使我们形成认知冲突，再通过同化顺应来接受反差设定。结语反差对认知图式的更新会带来新奇的体验，“表里不一”的认知冲突制造了意外的惊喜和幽默。或许，这种始料未及的反差和突如其来的笑点，也正是我们喜爱喜剧的原因。(图源网络，侵删)投票：你有过哪些反转体验？（单选）戴口罩的帅哥/美女摘下了口罩…扫地阿姨/保安大叔其实是千万富翁…少爷和刘波式的角色反差…本来以为是个美女，结果是个男孩子（反之亦然…其他，欢迎留言评论~-学堂君-反差萌永远滴神！参考文献：[1]Fiske, S. T., & Gwirayi, P. (2007). Social beings. A core motives approach to social psychology. Journal of Psychology in Africa, 17(1-2), 181–182.[2]戴瑜聪. (). 中国内地青春偶像剧角色设定研究(2010-). 上海:上海师范大学.[3]皮亚杰. (1990). 发生认识论. 北京：商务印书馆.[4]陈隆慧. (). 开心麻花电影的喜剧性研究. 湖南:湖南师范大学.[5]陈炯. (2014). 快乐的边际效应.?大众心理学, (12), 24-25.作者简介：刘大难，本文转载自微信公众号：京师心理大学堂（ID：bnupsychology），京师心理大学堂，北师大心理学部出品，奉行“打造中国最专业的心理学科普平台”的项目定位，努力将北师大心理学百年积淀奉献于社会，凝聚师生力量传播科学知识，让心理学走进千家万户。
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